تبليغاتX
ممسنی

نقاشی خط
تاريخ: پنجشنبه 24 آذر1384 ساعت :6 بعد از ظهر
انس و لذتم نگارش قرآن است
استاد خسرو روشن، هنرمند برجسته در رشته نقاشیخط
استاد خسرو روشن یكی از هنرمندان برجسته و شاخص در رشته نقاشیخط است كه تابلوهای خوش رنگ و زیبای او تاكنون در كشورهای مختلف به نمایش گذاشته شده و با اقبال تماشاگران اعم از مسلمان و غیرمسلمان روبرو بوده است، فرصتی دست داد تا با وی به گفتگو نشسته و ضمن ارجگذاری به هنرنمایی هایش شنونده دغدغه های او نیز باشیم. در آپارتمانی محقر در خیابان لاله زار تهران كه محل زندگی استاد روشن هست، قرار ملاقات داریم، بالاخره با كمی تأخیر به منزل استاد رسیدیم، خانه ای كوچك اما پر از تابلوهای چشم انداز و خطوط زیبای آیات قرآن، در وهله نخست فكر كردم اینجا محل گالری استاد است، اما او گفت كه اینجا هم محل كار است و هم منزل و استراحتگاه خانواده است. او ابتدا از فداكاری های همسرش و اینكه درك شرایط و روزگار یك هنرمند را داشته و با همه سختی ها و محرومیت ها سازگاری داشته و حتی محیط اتاق و خانه اش را نیز در اختیار فعالیتهای هنری او گذاشته است، بسیار تشكر و سپاسگزاری داشت و معتقد بود كه اگر همراهی های او و سه فرزندش مانی، مهرنوش و میثم نبود، نمی توانست چنین موفقیت هایی را در عرصه هنرهای قرآنی كسب كند. جالب آن است كه دخترش مهرنوش روشن نیز دو سال پیاپی در نمایشگاه بین المللی قرآن كریم در رشته تذهیب مقام نخست را كسب كرده و در سال جاری نیز در همین رشته به رتبه سوم دست یافت. استاد روشن در سال ۱۳۳۵ در روشن آباد بابل متولد می شود و از سال ۱۳۵۵ افتخار شاگردی استاد امیرخانی را در انجمن خوشنویسان ایران پیدا می كند و پس از آن نقاشیخط را زیر نظر استاد نصرالله افجه ای فرامی گیرد و شیوه كار استاد جلیل رسولی را سرلوحه و سرمشق خود قرار می دهد و در این میان در رشته خط شكسته نستعلیق نیز افتخار شاگردی استاد محمدحسین عطارچیان را نیز می یابد. وی در سال ۱۳۶۲ در اولین نمایشگاه آثار جمعی از هنرمندان كه به مناسبت دهه فجر در موزه هنرهای معاصر ترتیب یافته بود، شركت می كند و پس از آن همزمان با فارغ التحصیلی از انجمن خوشنویسان ایران، اولین نمایشگاه آثار هنری خود را در سال ۱۳۶۶ در خانه آفتاب تهران برپا می كند. استاد روشن در طول سالهای جنگ تحمیلی و دفاع مقدس نیز هنر خود را در خدمت ارزشهای دفاع مقدس قرار می دهد، به طوری كه همكاری های شایان توجه او در زمینه های هنری و فرهنگی دفاع مقدس موجب می شود تا در نخستین جشنواره هنر و ادبیات دفاع مقدس كه در سال ۱۳۶۸ برگزار گردید، به عنوان هنرمند دفاع مقدس شناخته شود و رشته دوم این جشنواره را در رشته خوشنویسی كسب نماید. استاد روشن در سال ۱۳۶۹ در نمایشگاهی كه به مناسبت هزاره تدوین شاهنامه فردوسی در گالری انجمن خوشنویسان ایران برپا گردید، شركت می نماید و پس از آن در سال ۱۳۷۱ نیز موفق به كتابت دعای عرفه به زبان فارسی می شود، در همان سال مدرك درجه دو هنری معادل فوق لیسانس را از شورای ارزشیابی هنرمندان كل كشور اخذ می نماید. در سال ۱۳۷۲ آثاری از تابلوهای نقاشیخط استاد روشن در تالار كتابخانه حسینیه ارشاد تهران به نمایش گذاشته می شود و پس از آن در گالری هنر شهرستان بابل نیز آثاری از فعالیت های هنری وی در معرض نمایش قرار می گیرد. وی در سال ۱۳۷۳ كتاب منطق الطیر عطارنیشابوری را خطاطی می كند كه توسط انتشارات پیك فرهنگ به چاپ می رسد. در سال ۱۳۷۴ در گالری شیردل تهران نمایشگاه مشترك از آثار وی و استادان افجه ای، شیرازی و عجمی به نمایش گذاشته می شود. استاد روشن در سالهای ۱۳۷۵ ، ۱۳۷۶ و ۱۳۸۱ مقام نخست را در رشته نقاشیخط در جشنواره طریق جاوید دانشگاه تهران بدست می آورد. در سالهای اخیر عرضه آثار استاد روشن در نمایشگاه های داخلی و خارجی قابل توجه بوده است، به طوری كه در سال ۱۳۷۸ نمایشگاه ویژه آثار وی در تالار آخوندف شهر باكو در جمهوری آذربایجان و نمایشگاه اختصاصی آثار او در شهرهای پكن، شانگهای و ووهان چین در سال ۱۳۸۲ و عرضه آثار نقاشیخط و دیگر مخطوطات هنری اش در دانشگاه های سواس و منچستر لندن و مركز زبان و ادبیات فارسی و مركز اسلامی المنار در انگلیس در سال ۱۳۸۳ و ارائه همین آثار هنری در گالری ظفر چارشی شهر آنكارا پایتخت تركیه در ماه مبارك رمضان سال جاری و همچنین عرضه آثار وی در بیش از چهل نمایشگاه جمعی هنرمندان ایرانی در داخل و خارج كشور از جمله آنها بشمار می رود. استاد روشن استقبال مردم در نمایشگاههای خارجی را بسیار حائز اهمیت دانست و گفت: در مركز اسلامی المنار در لندن بسیاری از مسلمانان اهل سنت و شیعه در بازدید از نمایشگاه آثار قرآنی تحت تأثیر قرار می گرفتند و حتی اشك شوق می ریختند و ساعتها سرگرم دیدار از نمایشگاه بودند. در آنكارا نیز با اینكه حكومت آنجا لائیك است و سالها است كه خط اسلامی و عربی از آنها گرفته شده و خط مرسوم شان لاتین است، در عین حال مردم استقبال فوق العاده ای داشتند به طوری كه روزی هزاران نفر از این نمایشگاه بازدید می كردند و در مدت ۱۸ روز از ۹ صبح تا ۱۱ شب پذیرای بازدیدكنندگان از اقشار مختلف بودیم. وی برپایی این نمایشگاهها را در خارج كشور بسیار مفید و مؤثر دانست و گفت: البته مسئولان سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی كه متكفل برگزاری هفته های فرهنگی ایران در خارج از كشور و برپایی نمایشگاه های فرهنگی و هنری هستند، سعی كنند در این گونه نمایشگاه ها مخصوصا در كشورهای اسلامی آثار قرآنی و دینی كه معرف فرهنگ انقلاب اسلامی است بیشتر عرضه گردد و سعی شود از فرصتهای فرهنگی این گونه برنامه ها در جهت ایجاد ارتباط نخبگان فرهنگی دیگر كشورها با مراكز فرهنگی جمهوری اسلامی و هنرمندان بیشتر بهره برداری گردد. وی در ادامه به وضع معیشتی غالب هنرمندان اشاره كرد و گفت متأسفانه از كارهای هنری حمایتی نمی شود و متولیان فرهنگی مانند وزارت ارشاد باید در جهت تأمین معیشت لااقل این قشر از هنرمندان كه مهجور هستند، فكری بكنند، اثری را خریداری كنند و یا سفارش كاری را بدهند، متأسفانه تاكنون وزارت ارشاد از آثار بنده هیچ گونه خریدی نداشته است، حتی در نمایشگاهی كه سالانه ارشاد برگزار می كند و آثاری از هنرمندان را خریداری می كند، بیشتر كارهای مدرن و پست مدرن و اثر هنرمندانی كه كارهای انتزاعی را انجام می دهند، خریداری و حمایت می كند و از آثار هنری ما كه هنر قرآنی محسوب می شود، هیچ خریدی صورت نمی گیرد و اگر هم بشود سلیقه ای است و عدالت در حمایت ها رعایت نمی گردد. وی تأكید كرد: هنر ما هنری قرآنی است و ریشه در فرهنگ یك هزاروچهارصد ساله دارد و ما در مقابل نسل جدید مسئول هستیم و بایستی این هنرها را به جوانانمان منتقل كنیم، اما در اثر بی توجهی مسئولان فرهنگی كار ما دارد به روزمره گی می افتد و حال آنكه خیال ما اگر از معیشت زندگی راحت باشد، در انجام رسالت هنری و فرهنگی مان و خدمتی كه از این راه می توانیم به انقلاب و كشور و اسلام و مردم و جوانان داشته باشیم، بسیار موفق خواهیم بود. به هر حال عمر ما در این راه رفته است و خدا را شكر می كنم كه تمام جوانی ام را در این راه صرف كردم و انس و لذتم نگارش آیات قرآن است.
نوشته شده توسط صادق تاج بخش | موضوع: | لينک ثابت |
خوشنویسی با هر دو دست
تاريخ: پنجشنبه 24 آذر1384 ساعت :6 بعد از ظهر
هفتاد و یك اثر نستعلیق و شكسته نستعلیق از اكبر صابونچی راد و عباس رفیعی فراهانی نمایشگاهی است كه تا دوم آذر در موزه رضا عباسی به نمایش درآمده است. وی كه ۴۳ اثر از تابلوهای به نمایش گذاشته شده در موزه متعلق به او است، در مورد نمایشگاه می گوید: «رشته اصلی من نقاشی است اما حدود ۳۰ سال است كه خوشنویسی انجام می دهم و این نمایشگاه را به همراه دوستم آقای رفیعی برگزار كردم. كارهای موجود، حاصل تلاش یك سال اخیرم هستند. البته ۳۰ اثر دیگر هم داشتم كه به دلیل كمبود جا نتوانستم نشان دهم. علاقه به ادب و فرهنگ ایران باعث شده است تا به تمام چیزهایی كه به ادب و فرهنگ ما مربوط می شود، وابسته شوم و خوشنویسی هم یكی از اقسام هنر و فرهنگ ایرانی است كه به نظر من یكی از زیباترین خط های موجود در دنیا است.» این مدرس انجمن خوشنویسان ایران در ادامه درباره شعرهایی كه سروده خودش هستند و در تابلوهایش استفاده می كند، توضیح می دهد:«بیشتر شعرهایی كه در كارهایم به كار می برم، سروده خودم هستند، زیرا من علاوه بر نقاشی و خوشنویسی، شعر هم می گویم. من به عرفان ایرانی خیلی علاقه مندم و به خاطر حب شدیدی كه به ائمه اطهار دارم، اكثر نوشته هایم این موضوع را دربر می گیرد و بدون وضو نمی نویسم. در واقع صداقت و صافی ضمیری كه در ادبیات ایران وجود دارد، انگیزه اصلی من برای سرودن شعر است.» خط نستعلیق یكی از پرطرفدارترین خطوط مورد استفاده در خوشنویسی است كه به اعتقاد حسین یاوری در كتاب «آشنایی با هنرهای سنتی» نستعلیق نام داشته است، به این معنی كه وقتی این خط ابداع شد، خط تعلیق بركنار شده است و عده ای هم گفته اند، این خط از تركیب خطوط نسخ و تعلیق شكل گرفته است، زیرا هم روشنی و رسم نسخ را دارد و هم تیزی و دوائر تعلیق را. «میرعلی تبریزی» یكی از معروف ترین خوشنویسان ایرانی است كه به نستعلیق سر و سامان داد و هنرمندان بعد از او هریك چیزهایی به آن اضافه كردند تا آنكه «میرعماد حسنی سیفی قزوینی» آن را به اوج خود رساند. با آنكه خط نستعلیق از زیباترین خطوط رایج در خوشنویسی است اما رعایت ۱۲ قاعده خوشنویسی باعث شده تا علاوه بر زیبایی و سادگی به یكی از سخت ترین انواع خط تبدیل شود. صابونچی هم علاوه بر تسلط بر خط نستعلیق و شكسته نستعلیق به دلیل شكستگی در دست راست، مدت ۲۰ سال است كه با دست چپ می نویسد: «از وقتی دست راستم شكست، خوشنویسی با این دست برایم سخت شد ولی تصمیم گرفتم كه با دست چپ این كار را ادامه بدهم، هرچند كار پرزحمت و دشواری بود اما به خاطر آنكه باید دوباره خودم را نشان می دادم و اعتقاد دارم كه اگر بخواهی هر كاری را می توانی انجام بدهی، بر این مشكل نیز فائق شدم و الان ۲۰ سال است كه با دست چپ می نویسم.» او علاوه بر این قادر است خطوط را به صورت برعكس یا به اصطلاح «آینه نویسی» بنویسد كه این نوشتن ویژگی خاصی به آثارش داده است و در حاشیه اكثر آثارش آینه نویسی به چشم می خورد. اكبر صابونچی راد متولد اراك و فارغ التحصیل دانشگاه علامه و هنرهای زیبا است. او كه دارای رتبه اول در مسابقات هنر دانشجویی سال های ۱۳۴۹ و ۵۰ است تاكنون نمایشگاه های گروهی و انفرادی زیادی برپا كرده كه از آن میان می توان به برگزاری نمایشگاه انفرادی نقاشی در شهر اراك در سال ۱۳۴۹و ،۵۰ نمایشگاه نقاشی در دانشگاه علامه در سال های و۱۳۵۰ و ،۵۱ نمایشگاه خوشنویسی در موزه رضا عباسی در آذر ،۱۳۸۳ نمایشگاه خوشنویسی در تالار آینه اراك در اسفند ۱۳۸۳ و شركت در كلیه نمایشگاه های جمعی ۲۰ سال اخیر انجمن خوشنویسان ایران اشاره كرد.
نوشته شده توسط صادق تاج بخش | موضوع: | لينک ثابت |
خوشنویسی را باید آکادمیک کنیم
تاريخ: پنجشنبه 24 آذر1384 ساعت :5 بعد از ظهر
خوشنویسی را باید آکادمیک کنیم
با آن که سالانه نزدیک به 40 هزار نفر در کلاسهای انجمن خوشنویسی تعلیم خط می بینند اما استاد غلامحسین امیرخانی ، رئیس انجمن خوشنویسان عقیده دارد برای رسیدن به کمال مطلوب باید خوشنویسی در دانشگاه های کشور تدریس شود.
اميرخانى که چندى نيست از برگزارى کنگره ميرعماد قزوينى ، خوشنويس برجسته کشورمان فارغ آمده است ، تربيت جوانان محقق و پژوهشگر در رشته خوشنويسى را يک نياز اساسى مى داند و عقيده دارد که خوشنويسى از نظر کيفى و کمى در يک دوره رشد و شکوفايى بدون ابتذال ، ساده انديشى و بازارگرايى قرار دارد. اين خوشنويس برجسته ، برخلاف عقيده بسيارى از اساتيد خوشنويسى مى گويد: رايانه نقش مثبتى در ترويج هنرخوشنويسى دارد زيرا جوانان ابتدا از طريق رايانه مى توانند با خط وکاربردهاى مختلف آن آشنا شده و سپس از محضر استادان برجسته بهره مند شوند. اين هنرمند پيشکسوت که در دومين روز از هفتهخوشنويسى با خبرگزارى ايرنا سخن مى گفت ، حضور زنان را در عرصه هاى فرهنگى و هنرى در 2 دهه گذشته بسيار پرشور برشمرد و گفت : زنان در چند سال گذشته به خوشنويسى توجه ويژه اى داشته اند.

نوشته شده توسط صادق تاج بخش | موضوع: | لينک ثابت |
رساله خوشنویسی استاد امیرخانی
تاريخ: پنجشنبه 24 آذر1384 ساعت :5 بعد از ظهر
رساله خوشنویسی استاد امیرخانی
غلامحسین امیرخانی رساله خوشنویسی تازه ای را برای هنرمندان خوشنویس ایران تالیف كرد. این استاد خوشنویس در این رساله با برخورد تازه ای نسبت به خوشنویسی، به تحلیل فنی و تاریخی و سیر تطور و تحول خوشنویسی از موقعیت تاریخی عمدتاً سه استاد طراز اول عمادالكتاب، میرعماد حسنی، میرزارضا اصفهانی و میرزا رضا كلهر از ابتدای كار تا كمال بلوغ هنری آنان پرداخته است.
غلامحسین امیرخانی رساله خوشنویسی تازه ای را برای هنرمندان خوشنویس ایران تالیف كرد. این استاد خوشنویس در این رساله با برخورد تازه ای نسبت به خوشنویسی، به تحلیل فنی و تاریخی و سیر تطور و تحول خوشنویسی از موقعیت تاریخی عمدتاً سه استاد طراز اول عمادالكتاب، میرعماد حسنی، میرزارضا اصفهانی و میرزا رضا كلهر از ابتدای كار تا كمال بلوغ هنری آنان پرداخته است. ماكت این رساله بسته شده و اكنون توسط انجمن خوشنویسان ایران در حال انتشار است. «رساله خوشنویسی ایران» در یك مجلد بیش از یك صد صفحه ای با نگارش و كتابت استاد امیرخانی تا پیش از پایان سال جاری در اختیار علاقه مندان قرار می گیرد. هدف اصلی امیرخانی در تالیف و تدوین این رساله در اختیار گذاردن این اطلاعات برای هنرمندان و هنرجویان شهرستانی بوده است. ملاحظه و مشاهده این دوره تطور و تحول كه از حالت جوانی تا حد پختگی و كمال می رسد، در ذهن امیرخانی بوده و در كنار هم آمده است. بخشی از این رساله به یكی از ریشه ها و پایه های هنر خوشنویسی مربوط است كه به شكل چلیپا در تاریخ خوشنویسی مطرح شده و عمدتاً در این سبك تولید اثر میرعماد حسنی مقام عالی دارد. او برای آموزش نسبتاً موثرتر برای هنرمندان شهرستانی حدود ۳۰ تا ۳۵ چلیپای میرعماد را با زمینه و كرسی جدیدی تركیب بندی كرده است. حالتی پیشنهادی برای كسانی كه ۴۰۰ سال چلیپا های میرعماد حسنی را دیده اند؛ این آثار هم خاطره تاریخی فرهنگی را برای بیننده زنده می كند و هم تذكری نسبت به بیننده است. این استاد خوشنویس به تازگی نیز مجموعه رباعی های سروده محمدعلی اسلامی ندوشن را در كتابی با عنوان «بهار در پاییز» منتشر كرد. این كتاب مشتمل بر۷۷ رباعی سروده شده در سه، چهار سال اخیر ندوشن است كه با نگارگری و تذهیب و با خوشنویسی امیرخانی همراه است
نوشته شده توسط صادق تاج بخش | موضوع: | لينک ثابت |
آشنايی بیشتر با لسان الغيب حضرت حافظ
تاريخ: پنجشنبه 10 آذر1384 ساعت :7 بعد از ظهر

برای دیدن دیوان حافظ و آشنا یی بیشتر با حضرت حافظ اینجا را کلیک کنید
نوشته شده توسط صادق تاج بخش | موضوع: | لينک ثابت |
استاد امیرخانی
تاريخ: پنجشنبه 10 آذر1384 ساعت :7 بعد از ظهر
آثار   آثاراستاد    چهره های ماندگار  
نوشته شده توسط صادق تاج بخش | موضوع: | لينک ثابت |
آثاری از چند تن از اساتيد هنر خطاطی
تاريخ: پنجشنبه 10 آذر1384 ساعت :7 بعد از ظهر
نوشته شده توسط صادق تاج بخش | موضوع: | لينک ثابت |
استادامیرخانی:سازمان های فرهنگی بودجه های هنری را هدر داده اند
تاريخ: پنجشنبه 10 آذر1384 ساعت :7 بعد از ظهر
خبرگزاری مهر:
undefinedundefinedundefined
در گفتگوی اختصاصی با استاد امیرخانی مطرح شد
سازمان های فرهنگی بودجه های هنری را هدر داده اند
برخی سازمان های فرهنگی و تبلیغی با اعمال سیاست های نادرست بودجه مربوط به خرید و تولید آثار هنری را هدر داده اند.


استاد غلام حسین امیرخانی، خوشنویس معاصر ، در گفتگو با خبرنگارهنری مهر با انتقاد از عملکرد این سازمان ها گفت : توجه صرف این سازمان ها به پول و قشری گری و نه به مغز و باطن، بودجه های بسیاری را تلف کرده است.

وی افزود : به عنوان مثال با خرج میلیون ها تومان پول و صرف نیرو ، انرژی و استعداد ، صدها تابلوی هنری تولید شد بدون آن که هیچ یک از این تابلوها جایگاهی در موزه های تراز اول داشته باشد . به عبارت دیگر صرف چنین مبلغی صرفا برای آن بود که چیزی را وانمود کنند .

استاد امیرخانی تصریح کرد : 2 آفت از بالا و پایین هنر امروز را تهدید می کند. یکی از جانب مدیران ارشد مملکت که سیاست را در عرصه هنر دخالت می دهند و آفت دیگر ابتذال هنرمندان است .

این هنرمند درباره توفیق خوشنویسی در دهه های اخیر گفت : چند عامل با هم همکاری کرده اند تا خوشنویسی به عنوان هنر موفق در این چند دهه طی طریق کند . همچنان که نیاز به زبان و کاربرد آن موجب دوام و پیوستگی آن در تاریخ شده ، جامعه نیز نیازمند نوشتار در صورت های مختلف بوده است و بالا ترین شکل آن نیزهنر خوشنویسی است .این کارگاه تاریخی و دایمی، ریشه های مستحکم هنر و نهادینه شدن آن را در فرهنگ ایرانی موجب شده است . عامل دیگر این است که هویت فرهنگی ما در بعضی هنرهای بومی وسنتی ازجمله خوشنویسی بیشتر فرصت بروز می یابد.



وی افزود: توجه به این هنر ابتدا ازجانب خود اهل قلم بوده است، به این دلیل که پیش از انقلاب انجمن خوشنویسان ایران در پیشبرد فعالیت ها بسیار موفق بوده و اساتید برجسته تربیت شده قبل از انقلاب که عامل دیگر موفقیت این هنر هستند در عرصه آموزش و انتقال این تجربه تاریخی نقش قابل توجهی دارند و البته تاثیر نقش متولیان این هنر و موفقیت آنها هم حایز اهمیت است .

استاد امیرخانی همچنین تصریح کرد : در سال های ابتدای انقلاب بسیاری از رشته های هنری محدود یا ممنوع شد مثل سینما و موسیقی . در نتیجه جامعه بیشتر به خوشنویسی روی آورد ودر طول یکی دو دهه اول بعد از انقلاب بسیاری از جوانان مستعد کشف شدند .

استاد امیرخانی با معرفی خوشنویسی به عنوان یک هنر ملی و معنوی گفت : البته از ذکر کلمه مذهب به خاطر جلوگیری از برداشت سیاسی خودداری می کنم .چون تقدس و حرمتی که در ذات این امر است باید جانانه پاسداری شود . وی با اشاره به این که در حفظ نیاز معنوی خودمان موفق نبوده ایم گفت : بدون برداشت سیاسی که ممکن است از این سخن بشود تاکید می کنم که آثارهنری تولید شده طی دهه های اخیر نتوانسته حامل معانی عمیق و مورد احترام دین باشد .





امیرخانی افزود : پس از جنگ تحمیلی بقیه هنرها هم فرصت حضور و فعالیت یافتند و هر کدام از نهادهای فرهنگی با توجه به بودجه وامکانات محدود فرهنگی وهنری ، در حد توان مطابق سلیقه مردم عمل کرده اند . از جمله وزارت فرهنگ و ارشاد که متولی حفظ و توسعه و تعالی هنر است ، به رغم بودجه ناچیز در این عرصه تا حد امکان تلاش کرده است .

این خوشنویس معاصر تصریح کرد : هرچند دلسپاری هنرمند به کسب این فضیلت متعالی است ، گاه بیم تامین معاش هم روح لطیف او را می آزارد و این هنرمند است که چون ستونی ستبر پاسدار حریم این هنر مقدس و حافظ جایگاه هنرایرانی در میان کشورهای دیگر بوده است .

نوشته شده توسط صادق تاج بخش | موضوع: | لينک ثابت |